西拉雅族對於所謂「鬼魂」的觀念是不同於漢人的（西拉雅人稱為向魂），因為太祖、阿立祖或阿立母透過對「向」的操控可以使人趨吉避凶，西拉雅人崇信宇宙間永生不滅的靈魂，認為所有的生命都有「向」，換句話說，「向」是無所不在的，它象徵著宇宙的力量，能幫助人，也可以傷害人，而太祖、阿立祖、阿立母管控這些無所不在、無所不能的向，就可以讓部落作物收成順利、人丁牲畜平安。

筆者阿公段福枝於日治時期到民國70年代擔任吉貝耍的Sikapan-tau（向頭），也負責段家西南公廨的管理祭祀工作，某年的農曆7月1日他要前往傳說中吉貝耍兩處陰陽交界處開鬼門（一處為部落東邊與龜重溪交界處的鐵桶橋，另一處是位於部落西南處濕地的出泉仔），讓向魂出來「放假」一個月，有一年，當時還是小孩子的我家二姐看見阿公騎著腳踏車，帶著祀壺、尪祖拐等法器要出門，好奇的要阿公也帶他出去玩，但阿公提醒二姐他是要去開鬼門，但二姐跟阿公說她不怕！於是阿公帶著這個「憨膽」的孫女一起到了鐵桶橋，據二姐回憶說，到了現場，他看見阿公手持尪祖拐，口中唸著一大串她聽不懂的話、唱著他聽不懂的歌謠（這是吉貝耍特有的祭儀說、唱向族語），不久就看見他們眼前的空間出現一個像電影情節一樣的「光洞」，然後神奇的事情發生了：一個個的向魂從光洞裡跑了出來，每個向魂身材像小孩，光子身著、張著火紅大眼奔向遠方消失不見。