洪水的故事
據說很久以前，大地發生了大洪水，鄒族的人們和動物都跑到玉山上去躲起來，可是過了很久洪水都沒有退，就有人派出了一隻小鳥去問問看是什麼原因，回來後小鳥說：「是因為山下主要的河流，一隻大鰻魚堵住了出水口，所以水才會排不掉。」
村裡的人聽了就跑去求一隻大螃蟹，希望他能幫忙大家趕走大鰻魚。
大螃蟹說：「如果我成功的話就要取女人的腿毛」，人們答應了，因為他們不想一直待在山上。
螃蟹背負著大家的期望，希望能把大鰻魚趕走，可是不管大螃蟹夾大鰻魚的任何地方，都沒有辦法讓大鰻魚離開。後來大螃蟹就夾了大鰻魚的肚臍，一夾起來，大鰻魚痛的跑掉了，大洪水也就退了。
動物們跑到了洞窟，一些鄒族的人從玉山下來後就建了第一個部落「達邦」，而且蓋了Ku-Ba（男子聚會所），也叫做母社，除了達邦跟特富野之外的部落就都叫做小社，我們茶山也是其中之一。
每到祀典的時候只能在母社進行，其它的小社也不能蓋Ku-Ba，所以mayasubi就有一首歌說：「小社的人們請你們回來，我們要一起過慶典一起豐收」。
其他的鄒族人為了追跑掉的動物，就一直追到台南安平沿海，西班牙跟荷蘭人到台灣就是跟鄒族的人接觸。另外他們也撿回許多貝殼，成為鄒族服裝上的裝飾品；另一批則為了追捕一頭白鹿，跑到日月潭，鹿死潭中，引來魚群，成為鄒族人的食物來源，他們後來在當地定居，成為邵族的祖先。
小米女神的故事
我們鄒族人在Homeyaya（小米豐收祭）時，主要祭祀的小米女神(Baetonnu)，感謝祂這一整年來對農作的照顧，並藉著這樣的祭典強化家人間彼此的感情。以小米祭屋為主要祭祀場所，每一個家族的成員都必須回來，之後要互相拜訪達到情感交流。是鄒族最重要的祭典，也是鄒族人的過年。
鄒族香稻米的故事
很很久以前鄒族的人們，很喜歡吃一種藤子，那種是躺在地上的一種，後來才有了稻米，稻米是很珍貴的啊，因為平常一株稻米只有二、三十顆稻子。
據說香稻米的故事是這樣發生的。我們鄒族的勇士有一次去打獵，有個人因為口很渴啊，就隨地抓起一條藤蔓，拿起來喝它莖裡面的水分，發現這條藤蔓非常的粗，他從來沒有見過這麼粗的藤蔓。於是他一直挖一直挖，忽然挖到了一個洞，他不小心掉下去了，原來洞裡還有另一個世界，他覺得很新奇很好玩，還好根還在原來的地方，他就放心了。
勇士看到了一大群的小矮人，因為他看起來特別的高，所以小矮人也望著他，突然間他看到一群小矮人圍著一個鍋子，鍋子裡面有一粒粒白色的東西在上面，小矮人跟他說：「這就是很香的香稻米啊！」，可是小矮人因為沒有肛門所以不能吃，只能聞稻米的香味。
勇士嘗了嘗稻米的味道，發現這種稻米真是十分的好吃，於是就向小矮人請教了種植的方法，想要拿一些稻米回去當種子，但小矮人說不行，所以勇士就偷偷的把稻米放在耳朵裡，而那些小矮人就說：在那邊。勇士把稻米放在衣服裡，他們說：在那邊。勇士放在嘴巴裡，他們也說：在那邊。勇士放在肛門裡，小矮人還是說：在那邊。
後來勇士急了，他只好把稻米放在「ㄍㄟㄌㄨ」（男人的陽具）裡，他要走的時候，小矮人不敢指，甚至不敢看，小矮人非常的有禮貌，他們無法阻止勇士帶回稻米的種子，後來勇士把這種稻米帶回部落種植，就成了鄒族人吃的「香稻米」的由來。
白芷和阿拜的愛情故事
這是一個流傳在茶山部落的愛情故事，在很久以前年輕貌美的鄒族少女「白芷」和英俊瀟灑的布農族少年「阿拜」是一對彼此相戀的男女。
而那時部落的婚姻制度只有四種，分別為：「父母之命」、「指腹為婚」、「搶婚」、「換婚」，由於雙方家長各自為他們選定了對象，「白芷」只好順從父母的決定而遠嫁到很遠的部落去，「阿拜」也結了婚，但他仍然不斷的思戀著他心愛的「白芷」。
阿拜每當夜晚都會唱著思戀白芷的歌：「我抬頭望著夜空，夜色裡有明亮星星，那一顆最明亮的星星就是妳！我心愛的白芷妳到底在哪裡？」
白芷和阿拜的愛情故事很像漢族中牛郎織女的故事，在茶山村的木雕裡，村民把白芷和阿拜的木雕分別放在道路的兩邊，讓他們互相對看，不過因為時間已經很久了，少女「白芷」變成媽媽了，所以手上抱著小孩在吃奶；這情形同時也是提醒他們：族人讓你們見面，可是，為了各自的家庭幸福，你們只能對看，而且要看到小孩子！不能破壞現在幸福的家庭。
鄒族堅忍的婦女
這裡兩個在擣米的都是鄒族的女人，他們都是媽媽。原住民社會中的媽媽是非常辛苦的，因為當時，大部份狩獵都是男人在做，家裡的事則都是媽媽在做的。
我們鄒族的女人生活是這樣子的：一大早起來要煮飯，先生火，把小米放在架子上面，用火慢慢的烤，因為小米有點潮溼，再來把家裡的牲畜餵好，然後帶著狗上山去，女人又不打獵為什麼要帶狗呢？因為可以防壞人、趕鳥、帶路等，而且山上有野獸，蛇也很多，狗的鼻子很靈可以先感覺到野獸的氣息，帶狗就是一個保護自己的方式。
上山的時候，籃子裡會背一個小孩子，回家時，籃子上面就會裝三分之二的東西，然後，還要再打小米。每次男性是負責出去狩獵，女性就要負責管理家務及農事。
再者，懷孕還是得下田，生小孩時，家中男主人不在的話，需要自己接生，過了三天，就要下床繼續工作。所以，女性在鄒族中是很累的，常常很辛勞又沒有適當休息，但也由此可以知道我們鄒族的婦女每個都是相當能幹的。
當鄒族的男性要娶鄒族的女性時，是非常不容易的，男生必須要在女生家裡做很久的工，有的甚至要做十年才能娶鄒族的女性，雖然我們是父系社會，但是女生還是很有地位的，也是受到尊重的。
石棺的傳說
這十幾年來我們茶山村常常有挖到石棺，有的在庭院裡，有的在牆角，甚至還有童屍耶！
茶山原本是個古老的「達古布亞努」族遺蹟，考古學者也曾經在茶山村的田野間撿到石匕首。而這個「達古布亞努族」，被認為是與鄒族相近的一支原住民族。部落的長老說在這裡曾挖到裡面有骷髏頭的石棺，村裡的長輩也說，以前在茶山村後方高山，是鄒族與布農族交界處，常常會彼此作戰，「達古布亞族」人就住在兩族交界的地方，因為他們又矮又壯，武力很堅強，所以才能在兩族中間地帶生存，而茶山村可能是達古布亞努族的農耕地帶。