30 七月 2010
何謂保育協會？這是廣泛的一個稱呼，但不論是指當中哪一項，對於這稱呼，在我心中一直保有欽佩的態度。因為那是要有極大的耐心，專心，恆心才能去完成的。
現今的社會，為了達到永續發展，不斷的在推展環保，綠化等政策。但湧起那想法，總是出自於資源將被用盡，或是破壞後進於濱臨絕種時才想到。當一些資源還很富有時，有些人卻還是極力的去完成保育、保護等工作。將那些文化、環境等完整個保存下來，單純只為了資源的永續經營，這是最令我佩服的。
今天來的客人─────東港溪保育協會。據了解，他們已經做這保育議題很久了，也就是最令我佩服的。保育的想法是出自於想要讓正常的溪流繼續運作而去採取保育措施，而不是因為溪流的汙染或氾濫而去保育。
09 七月 2010
冷氣機轟隆隆運轉下，隱約聽得見有人在吶喊著，『快點下來幫忙整理喔』。踏出辦公室後，在32度的陽光下打掃，只為了給予來自滿州的朋友最美麗最舒適最滿意的部落參訪。
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14 四月 2009
在台灣原住民的音樂世界中，排灣族的鼻笛是相當獨特的樂器。鼻笛也就是用鼻子吹奏的樂器，是雙管笛。口笛則是用嘴吹奏的樂器，只有單管口笛。
執行中央研究院研究員胡台麗執行的「排灣族鼻笛、口笛的傳習與規劃」的這段期間，我認識了好幾位會吹奏傳統鼻笛、口笛的老人家。其中有一位是從小失去父母，一心想建造一個傳統家屋的大頭目；一位是無法忘懷於年輕時代，始終將自己年輕時期的照片放在身上，而不時想起舊情人的多情人；一位是情感世界迷迷糊糊，到了六十歲初戀情人去世時，在自己的屋頂上，吹奏了一整晚的鼻笛的癡情人；一位是背負著文化使命，到六十歲時才開始學習吹奏口笛的奮鬥者；他們各有不同的背景。而後二者就在我的部落裡。
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