蜜桃禮盒訂購

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成堆的水蜜桃、甜蜜桃,是拉拉山泰雅族人的辛勤結晶。我們此次合作推出的產品,分別為拉拉山上的卡拉及比亞外部落,所生產的優質甜蜜桃及水蜜桃禮盒,透過「部落e樂園」的平台行銷,自95年5月8日起開始接受預購。ViewImage

甜蜜桃出貨日自95年5月20日起,至95年6月30日止;水蜜桃出貨日自95年7月1日起,至95年7月31日止,希望藉由此次的直銷活動,在「拉拉山水蜜桃」的基礎外,開始建立卡拉、比亞外部落的品牌形象,營造消費者及部落農戶的雙贏局面。

「拉拉山林的泰雅蜜桃」禮盒的尺寸為長(30±0.5cm)×寬(24.5±0.5cm)×高(9±0.5cm),由於蜜桃為無法久放的生鮮水果,故卡拉、比亞外部落的農戶,都是當日現採便立即裝盒,並於當日由專車進行宅配,隔日即可自拉拉山配送至消費者手中,以確保蜜桃的新鮮度。

另外,我們也樂見以團購方式爭取更大的優惠,凡單一到貨地點,一次訂購達七十盒以上者,另享大宗訂貨優待,歡迎公司行號、機關團體或社區住戶集購,優惠方式請直接來電向客服人員洽詢。ViewImage (1)

此次蜜桃直銷活動的運費,均以單一出貨地點計算,訂購20盒以上享免運費優待,訂購1至19盒採負擔部份運費的方式,詳細內容請見本活動的「訂購專區」。

台灣原住民族簡介

p02世界上被稱作「福爾摩沙」的地方並不多,其中又以台灣最為世人所知;從北到南多樣的海島型氣候,不但孕育出豐富而特有的動植物生態,在這裡的也創造了多元而生動的原住民歷史文化,成為台灣最引以為傲的自然與人文的奇珍。

透過考古人類學的研究得知從長濱文化起始,台灣原住民族就展現了高超的冶鐵技術,三千年前,凱達格蘭人曾以精湛的織貝技術,將貝殼賣給中國王朝當作貨幣,足以向世人證明台灣原住民族在世界文明不可或缺的地位。

p04目前台灣的原住民族共有十三族(政府認定),包含有阿美、泰雅、布農、排灣、魯凱、卑南、賽夏、鄒、邵、雅美(達悟)、噶瑪蘭、太魯閣、撒奇萊雅等,各族群依其分布的地理環境與人文特色也發展出不同的文化面貌。雅美(達悟)族的拼板舟聞名國內外,阿美族的歌謠曾在亞特蘭大奧運為台灣向世界發聲,卑南族特有的巴拉冠軍事文化展現強大不屈的泰雅與賽夏的特有的紋面文化習俗,邵族的杵音,布農族的八部合音,鄒族莊嚴神聖的戰神祭,排灣與魯凱族的多神信仰與階級社會制度,台灣的原住民族為這個土地上注入多元而豐富的人文特色!

在這多元的文化習俗裡,有母系與父系的不同社會形態,有階級分明的貴族平民制度與平等的長老社會,在原住民族的社會裡,人的價值取決於其對族群的貢獻與能力,並且透過部落共有共享的機制,使得無力生存者,也能透過分配而獲得部落族人的照顧。無論是著名的霧社事件中,泰雅(賽德克)族浴血抵禦強大軍國的驍勇事蹟,或是偉的馬亨亨頭目透過溝通避免戰事,成功保護部落族人,原住民族在台灣歷史中皆有著輝煌的一頁。原住民族的生計不論是山林狩獵,農作耕種,或是以溪湖海洋漁業,在與自然資源共存共榮的生活方式與價值觀中,過著自給自足的生活,並被譽為「山林的守護神」。hufu01

 

台灣每一個民族都有其獨特而值得驕傲的文化特色,值得珍惜、保存與發揚。清朝時期漢人大量移民來台,強制的同化政策導致平埔族原住民人的血緣與文化,面臨空前的消失危機,令世人遺憾。今日我們有幸仍保留先民特色的十餘族原住民,未來在台灣文化的發展中仍繼續扮演著重要的角色,也成為台灣最重要的文化資產。

更多介紹:

  • 原住民—台灣的南島民族: 由原住民文化園區製作的台灣原住民介紹,有詳細的地理分佈、文化特質、祭典生活等介紹。
  • 原住民文化十三族介紹: 原住民觀光產業資訊網,介紹各族的歷史文化、節慶祭典、產業特色和餐飲美食等。
  • 台灣原住民概述: 由台灣原住民電子報製作的介紹,十三族的介紹都有,包括了人口數、分佈地區等。

原住民部落的文化產業

image99近十年來,隨著社會的多元化浪潮,原住民文化逐漸受到一定程度的重視,不論是文學、音樂、舞蹈或工藝,都讓台灣社會驚艷。在我們欣賞與讚嘆之餘,卻很少有機會深入了解孕育這些文化資產的母體─原住民部落,因而使得這些質樸而美麗的文化資產,往往被主流社會以異文化的眼光看待,卻難以了解這些源自於台灣土地的文化面貌其實是台灣人民生活的重要資產。

台灣原住民族的部落,或許因為地處偏遠,儘管在日本統治時期與國民政府時期都受到皇民化與漢化的影響,但幸運的是大多還保存著部落原有的社會制度與傳統知識,雖然在現代化的過程中,原住民部落由於長期與外界接觸的結果,失去了許多在過去自給自足時期發展而出的生活方式,但隨著原住民文化復振運動的推展,我們看見了很多珍貴的先民智慧與文化資產被逐漸的保存與恢復,也讓許多原住民部落慢慢找回自己的面貌。

  如今,在全球化的浪潮中,當我們逐漸在大眾文化迷失時,台灣的許多原住民部落開始思考如何在恢復祖先的傳統智慧與生活方式的同時,能夠以產業的形態來復振部落凋敝的經濟,使原住民青年願意回到自己的土地上生活,並使得原住民部落的文化復振能夠有傳承的契機,而不會成為只能存放在博物館的文化。因此,「文化產業化」就成為近年來推動「部落總體營造」的重要工作目標之一,期盼透過原住民部落傳統知識的復振與發展,將文化的重要元素融入產業發展的各種面向,不但可以豐富產業的種種內涵,同時也可以轉化為「知識經濟」,對於部落的文化傳承亦可找到其生存下去的物質基礎,將可更有效地達成文化傳承的使命。

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因此,原住民部落文化產業的發展,主要著重在將部落原有的知識傳統與內涵整理與轉化,透過部落資源調查的過程,將部落的人文特色、生態資源與族群面貌整理出來;並且以產業化的形態,藉由民宿、工坊、導覽解說…等種種小型的、與當地生態環境與資源相結合的形式與外界互動,期盼這樣的轉化再以原住民特有的熱情與人情味,能夠與消費者共同發展出互相尊重與欣賞的文化學習之旅,讓原住民部落在文化與產業相互的積累與轉化的過程中,也能找到一條文化與產業都能永續發展的路。

未來的展望

數位落差,當然不是靠網站就可以解決的,然而我們在跟部落溝通後,選擇了從架設一個互動的網站,做為今年度的一個切入點。一則這是現階段諸多部落階段上的需要,再則,網站架構的過程,可以讓部落對如何自我定位、想要傳達什麼訊息出去、以及共同經營部落形象與產業有一系列的討論和思考,是一個挺f01適合的啟動點。

今年度我們會將各部落的網站架構做起來,希望達到:

  • 對大眾介紹原住民部落生態旅遊之精神與特色
  • 為部落與外界連繫建立一個及時、直接的管道

有了自己部落的網站後,我們可進一步協助或結合部落裡有興趣與熱忱的人,一起來了解網路的特色,學習經營的方式,讓部落以部落e樂園為基礎,尋找透過網路行銷,增加部落的經濟收入;以及增加部落之就業機會、改善部落弱勢處境的各種可能。

f02把不同部落的網站放在一起,成為〞部落e樂園〞,一則是讓網友可以方便取得閱讀資料,再則可節省各部落各自架站、行銷的成本,而更重要的是不同的部落可以互相觀摩學習。未來,我們也希望在不同的階段,仍可結合不同的軟硬體資源進來,讓更多的有意願參與的部落都可以加進來,並透過定期、不定期的實體交流研習,交換部落發展的經驗與訊息;也交換運用網路與數位的經驗。

部落e樂園的啟動祇是一個小小的起步,將來的無限可能,有待大家一起來探索和加油!

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