口埤聚落文史展示館-討論會-1

我們在過去4年有利用程式建立30戶的家系譜,我們也已經出版3本部落故事,還有一本筍市集繪本,希望能夠經過討論整理出據代表性的耆老故事,來展出家族系譜,讓年輕得世代能夠知道自己祖先還有先人的故事,還有繪製部落地圖,來看他們過去遷徙的路線,還有我們所收集到的老照片,來作展示,還有古契約書,還有口埤部落的教會史,還有過去在民國49年到50年口埤有一個筍市集,在當在是非常熱鬧的地方,都是農人的農產集散地,也透過計劃完成磁磚彩繪,我也希望能同步把這幾項都放在部落誌來做出版保存。

太祖托夢要我蓋廟-穆福來

     

太祖托夢要我蓋廟-穆福來

我的丈人的媽媽,曾經被太祖抓弄,不知道是怎樣她的頭,從那八仙桌頭就鑽進去,那八仙桌縫才一點點,頭真的鑽進去,平常人頭要鑽進去是沒辦法進去的,後來我的大妗的爸爸,他下來用酒來向太祖商量,她的頭才能收回來,我大妗的爸爸人家都叫路舅公仔,就住在我們厝邊阿,因為我的大妗就一個女兒而已,就來跟我的大妗住一起,我的大妗就是羅玉蘭是扁擔崎人。我丈人以前就鐵齒,我今天會幫太祖蓋廟是因為我的丈人也收起來了,太祖有跟我指點,怕說就有跟我託夢了我又沒去做,會不會說讓我的舅仔又怎樣去了喔,過來我就趕快去蓋那一間廟仔,後來我們的這邊的人就較沒有車禍,就大家都比較平靜了。

用感謝的心面對困境-穆有福

 

用感謝的心面對困境-穆有福

我讀國小時到了黃昏五點多那時賊仔很多,就連我們有人在家裡,後門用鉛線綁著而已,有一次我有聽到後門有鉛線剪斷的聲音,我就趕快用椅寮將後門頂住,還用棍子插住門閂,那時後都是一些退伍的兵來偷抓雞,以前如果聽到有人在喊有賊,大家就會一起圍起來打賊,那時候警察常常來住在我們這裡,而且都有配槍,後來警察沒來時賊還是很多,我們這裡的山崙上面也有在雇更的,那時就在晚上輪流去顧更。

淺井惠倫錄阿公鄂朝來唱古調-葛春長

淺井惠倫錄阿公鄂朝來唱古調-葛春長

我爸爸的阿公是在崗仔林,我媽媽的阿公是在五甲勢,我有去過阿公鄂朝來的厝,是在新和教會附近,我阿公他那時候在管甘蔗的會社,在五甲勢有一個會社,他是專門在管人,會社位置在軍營要去教會那裡,五甲勢的甘蔗砍下來,用牛車拖去鐵枝路讓火車載去糖廠。

我的阿嬤佟進金唱古調-李素枝

我的阿嬤佟進金唱古調-李素枝

我的爸爸都給人請去吹八音,那時候有我爸爸,還有我伯公仔就是我儉姨的爸爸李奇法,還有靜哥的爸爸佟進福,還有買文科,還有一個紅水坑的進財阿,他們都是老班的,那時候他們在吹八音生意很好,在嫁娶還是有拜拜鬧熱,都會叫他們去吹,他們出去吹八音都是用走的。

叔伯兄哥哀玉正阿嬤的新娘衣-哀景耀

叔伯兄哥哀玉正阿嬤的新娘衣-哀景耀

阿嬤是從澄山過來的,那裡都是西拉雅族,阿嬤會唱古調,我小時候常聽阿嬤唱,還有澄山的二嬸婆,就是我矮仔章伯的媽媽,她是住在冤家田(地名)那一邊,在澄山教會旁邊,以前住在冤家田那裡的人都是拜拜的,是後來都來聽道理了,冤家田在澄山國小下面彎下去那裏,阿嬤只要高興時就會唱古調,澄山的矮仔章伯的媽媽會唱也會跳舞,還有元福哥仔他的阿嬤也都會唱歌又跳舞,他們會牽手一起跳舞又唱歌,唱的應該就是西拉雅語我聽不懂,曲調我也記不起來,元福哥他也是二坑仔人。

阿公的番太祖-池再福

 

阿公的番太祖-池再福

我讀口埤國小時還是草厝的,我有讀到畢業是讀日本冊。那時候我們還有去虎頭埤的新社,看日本的saⁿ-lán。中國人來才讀國語的,不然本來都要說日語,有台灣人來教aiueo阿。過了三年就光復了。我知道我爸爸也是是番。

以前有騎動連車仔從這裡載長枝仔出去賣,就hâ整捆載出去,要過虎頭埤那裡的七空橋,動連車很不好走,有的就用擔的,那時後大概二十幾歲了。

我是真正的番婆-戴宮幸

我是真正的番婆-戴宮幸

我兄嫂的媽媽有拜太祖,她叫玉仔她的尪叫登財仔,她厝有服侍一個瓶子,在九層嶺李奇法的厝邊,江松仔他在小時候回去他的阿嬤那裡,就去拿那隻瓶子來裝土沙仔玩,玩了一下他的肚子就突然膨很大,然後我親家母知道了,就趕快去跟祂說是自己的孫子請祂原諒,然後他的肚子就消了,她只有生一個女兒就嫁給我兄哥,我的兄嫂叫羅罔留。

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